Pencipta Dwarf Fortress mengatakan kita bisa belajar sesuatu hanya dengan mengurung bangsawan kurcaci untuk menjaga masyarakat yang setara—tapi mencatat Anda juga harus menghapus polisi kurcaci: 'Pelajaran lain yang bisa didapat di sana'

Sementara kompleksitas simulasi fantasi yang legendaris dan absurd di Dwarf Fortress memberikan banyak bahaya bagi kesehatan dan kebahagiaan kurcaci, ancaman paling licik bagi balai gunung muncul dari dalam: Kebangsawanan. Saat benteng berkembang, hal itu tak terelakkan menarik perhatian bangsawan kurcaci yang tanpa perlu akan menyelam ke industri yang tidak mereka kuasai, mengeluarkan tuntutan dan mandat tanpa peduli apakah itu layak atau berkelanjutan bagi masyarakat kurcaci lainnya.

Kedengarannya tidak masuk akal, saya tahu. Tapi ada cara untuk mengelola ancaman bangsawan—seperti hanya mengurung mereka di sudut yang tidak menyenangkan dan membiarkan masyarakat hidup dan bekerja sesuai kebutuhan, preferensi, urgensi, dan kapasitas yang memungkinkan. Dalam wawancara dengan PC Gamer di Gamescom, salah satu pencipta Dwarf Fortress, Tarn Adams, mengatakan mungkin ada sesuatu yang bisa dipelajari dari sana.

Meskipun pemain Dwarf Fortress mampu mengejar utopia kurcaci yang egaliter, simulasinya belum memungkinkan kurcaci untuk terlibat dengan ideologi politik mereka sendiri—tapi Adams mengatakan dia sudah punya rencana jauh untuk mengutak-atik sistem simulasi kode hukum peradaban, dan mungkin bahkan sedikit filsafat ringan.

"Saya pikir ada ruang untuk hal semacam itu. Saya membaca banyak kode hukum. Saya membaca kode hukum Tang; Orang Romawi punya yurisprudensi yang gila, dan saya membaca banyak komentar tentang itu," kata Adams. "Dan lucunya: saya tidak yakin tentang sistem modern, tapi dalam sistem Tiongkok 1500 tahun lalu, tertulis 'jika kamu tahu itu salah, tapi tidak sesuai dengan 2000 hal ini, kamu cukup pukul orang itu 10 kali dan selesai.'"

Mungkin terdengar seperti solusi kasar, tetapi bagi Adams, hal ini membantu membayangkan bagaimana kode hukum simulasi bisa berfungsi seperti serangkaian pernyataan kondisional dalam logika komputer.

"Itu terasa seperti jika-tidak-kalau-jika-kalau-kaiku-kaiku-kalau-kacuka-kalau-kaji-kalau

Mengenai bagaimana proses itu bisa terbentuk, Adams mengatakan Anda mungkin memiliki "kasus yang diperdebatkan oleh pengacara kurcaci atau semacamnya, tapi kemudian ada anjing yang masuk ke ruangan dan menggigit seseorang. Lalu goblin datang."

Saya curiga komentar hukum Romawi yang masih ada tidak memberikan panduan langsung di sana, tapi sementara itu, Adams percaya bahwa Benteng Kurcaci bisa menawarkan kebijaksanaan politiknya sendiri. Mampu secara harfiah menahan pengaruh vampir dari kelas bangsawan aula gunung, katanya, adalah model yang mungkin memberikan beberapa pelajaran yang relevan dalam hidup kita sendiri.

"Sudah dicoba, bisa dicoba lagi. Kedengarannya bagus. Ke mana EA pergi? Sudah dibeli. Jadi kami tidak punya tembok di sana," kata Adams. "Bisa saja ada tembok. Tidak ada tembok. Banyak kasus seperti itu. Kelihatannya sederhana bagiku, tapi entah bagaimana rumit."

Namun Adams mencatat—seperti yang saya lakukan dalam eksperimen saya sendiri dalam membawa utopia kurcaci dengan menempatkan kelas atas dalam pemakaman hidup—bahwa pengaruh bangsawan kurcaci tetap ada selama ada entitas bersenjata yang menegakkan tuntutannya. Jika benteng Anda memiliki penjaga benteng, mereka akan terus menghukum kurcaci yang melanggar mandat yang dikeluarkan oleh bangsawan yang ditahan tembok.

"Jika kamu membangun tembok di sekitar bangsawanmu, tuntutan mereka tetap masuk ke aether, dan sistem keadilan kecilmu tetap akan menghukum kurcaci," kata Adams. "Jadi kamu juga tidak boleh menugaskan kapten penjaga. Pelajaran lain yang bisa didapatkan di sana."